A Verdade "EMET" 

Quando estudei filosofia na graduação, fiz alguns cursos de "epistemologia" ou teoria do conhecimento. Esses cursos discutiriam coisas como "o que podemos saber?" "o que é verdade?" e similar. Na concepção grega / ocidental, verdade (aletheia) é uma propriedade geralmente atribuída a estados linguísticos: uma proposição p é verdadeira se e somente se p prevalece no mundo (empírico / observável). Ou seja, a verdade tem a ver com algum tipo de correspondência entre nosso pensamento (conforme expresso pela linguagem) e os estados de coisas no mundo.

E até certo ponto, isso é certamente correto. Quando afirmamos que algo é verdadeiro, queremos dizer que a descrição que estamos tentando transmitir por meio de nossa linguagem vale não apenas para nós, mas para outros que usam a linguagem de forma pública. A linguagem, então, não é uma interpretação subjetiva, mas um meio de comunicação sobre a realidade.

A chamada concepção "grega" da verdade como uma propriedade estática que pertence a proposições inevitavelmente levou a especulações metafísicas sobre "essências" e "universais" como algo "mais real" do que o mundo cotidiano de determinados gatos, árvores e nenúfares. . Essa perspectiva encontrou sua expressão máxima no platonismo de vários tipos. Aparência e realidade são duas coisas diferentes, e somente por meio da abstração (do particular ao universal) a verdade sobre a realidade última pode ser conhecida.

Os filósofos aprimoraram essas ideias ao longo dos séculos, mas em nossa era pós-moderna abandonaram em grande parte a ideia de que existe uma "verdade objetiva" que não é colorida pelo preconceito do intérprete. Cinicamente, todas as afirmações de verdade são iguais epistemologicamente, uma vez que o conhecimento (sendo tradicionalmente entendido como "crença verdadeira e justificada") nunca é inteiramente justificado (uma vez que sempre tem um "subtexto" que disfarça o motivo do poder), nem verdadeiro (visto que o apelo à verdade é pouco mais do que a racionalização do interesse de alguém), e talvez nem mesmo constitua uma crença (uma vez que a crença é em grande parte uma questão inconsciente que não é moldada por esforço racional). Essa progressão pode ser vista vindo de Immanuel Kant (1724-1804) que floresceu nas ruminações de Ludwig Wittgenstein (1889-1951) e na "desconstrução" de Michael Foucault (1926-1984).

A concepção hebraica da verdade, embora não negue a importância da correspondência, parece ter um foco diferente. A concepção grega da verdade como uma propriedade estática que pertence a proposições inevitavelmente levou a especulações metafísicas sobre "essências" e "universais". A mente hebraica, por outro lado, parecia mais focada na dinâmica, na mudança e na ideia de que a verdade envolvia a formação do caráter da pessoa - e a restauração do mundo. Especialmente em relação a Deus, a quem o judeu deve prestar contas, a natureza da verdade torna-se fundamentada nos momentos de decisão encontrados na vida de alguém. Devo roubar? Devo fechar os olhos para a injustiça social? etc.

A Raiz da Palavra Verdade.

A raiz da palavra Emet é Aman (אָמַן), e é uma palavra muitas vezes traduzida como "acreditar", mas significa mais literalmente "apoio", como vemos em Isaías 22:23 onde diz "E fixá-lo-ei como a um prego num lugar firme "..." A vitalidade no Eterno não é um exercício mental de saber que o Criador existe, mas sim a nossa responsabilidade de mostrar-lhe o nosso apoio. A palavra "emet" tem o significado semelhante de firmeza, algo que é fixado fixado no local. Salmos 119: 142 diz: "Uma Torá" (os ensinamentos do Senhor) é "emet"(definido firmemente no lugar).

A Guematria da Verdade.

A guematria é o estudo do valor dos números, porque em hebraico não existem os números assim como no português 1,2,3,4,5 e etc. números, o valor numérico da palavra Emet (אמת) é 9 falando deste término de que a verdade não muda, a verdade é inalterável. A letra Alef (א) tem o valor de 1. A letra Mem (מ) é 40 e a letra Tav (ת) é 400. Então se somarmos esses digitados 4 + 4 + 1 = 9, e o interessante do 9 é que todos os múltiplos de nove somados sempre dão nove, como por exemplo: 9 × 5 = 45 ou seja 4 + 5 = 9 ou podemos multiplicar 9 × 9 = 81 sendo que 8 + 1 = 9. Podemos multiplica 9x3 = 27 sendo que 2 + 7 = 9. 9x10 = 90 sendo 9 + 0 = 9. Ou seja, não importa por qual número seja multiplicado do 9, o resultado sempre será de 9. E é impressionante como os números concordam em hebraico para nos trazer os significados impressionantes, e isto nos ensina que a verdade é inalterável, que não importa o quanto misturem a verdade, não importa como seja manipulada a verdade, porque a Verdade sempre será Verdade, sempre será a mesma. Então, a verdade na época de Moisés é exatamente a mesma verdade para os dias de hoje e por quê? Porque a verdade é eterna, a verdade não muda com o tempo, a verdade não muda em função do passado presente e futuro, a verdade é e será sempre verdade.

E como vimos no começo do estudo que a raiz da palavra Emet é a palavra Aman (אָמַן), e no Paleo Hebraico como letras eram desenhos pictográficos, e cada letra tem um significado de acordo a natureza, então a palavra Aman (אָמַן) que é a raiz da palavra Verdade são as letras Alef (א) que no Hebraico Antigo é uma cabeça de um touro e representa a Força. A segunda letra é o Mem (מ) que no Hebraico Antigo representa as ondas das águas e também é um síbolo da Palavra. E a última letra é o Nun final (ן) que no Hebraico Antico tinha o formado de uma semente, de um espermatozóide e que significa Continuar.

Então, a palavra Emet (Verdade) significa A Força da Palavra (Toráh) que Continua, que produz Vida.

O Selo da Verdade

Os sábios judeus às vezes dizem "o selo de Deus é a verdade", visto que as letras finais das três palavras que concluem o relato da criação - bara Elohim la'asot ("Deus criou para fazer" [Gênesis 2: 3]) 

Em outras palavras, Deus criou a realidade "fazer" (la'asot), o que passou a ser interpretado pelos sábios no sentido de que é nossa responsabilidade, como criaturas de Deus, completar o "fazer" de Sua Criação (tikkun Olam ) A verdade é fazer, não ser ...

Observe que o "Selo de Deus" não é apenas uma questão de sinceridade. É mais uma questão de ser verdadeiro no sentido de que você está vivendo isso, você está com isso, você faz parte dele. Você existe dentro desta verdade como uma paixão e esta verdade informa todas as decisões que você toma na vida. Portanto, você incorpora a verdade e a segue em todos os seus empreendimentos. Nesse sentido, Yeshua, o Mashiach, é a Verdade, visto que Nele não havia incompatibilidade entre quem Ele é e o que Ele disse. Ele é totalmente confiável. Suas ações e palavras são uma só e são totalmente confiáveis. Jesus é o "Selo de Deus", aquele que nomeia com autoridade para toda a criação, e Seus seguidores também devem evidenciar isso em suas vidas.

A verdade abrange tudo

Em hebraico, a palavra para verdade, emet (אֱמֶת), contém a primeira, a metade e a última letra do alfabeto hebraico, indicando que a verdade abrange todas as coisas e dura do início (א) ao fim (ת):

Mas observe que se removermos a letra Aleph da palavra, ficamos com a palavra "morte" (ou seja, met: מֵת), o oposto da vida (ou seja, chayim: חַיִּים). A letra Aleph é a letra inefável que representa a unidade e a glória preeminente de Deus. Portanto, se tentarmos ignorar ou suprimir Deus em nosso entendimento da verdade, terminaremos com a morte. E já que o Senhor Jesus nos disse: "Eu sou o caminho (הַדֶּרֶךְ), a verdade (הָאֱמֶת) e a vida (הַחַיִּים); ninguém vem ao Pai senão por mim" (João 14: 6), aqueles que negam Sua realidade estão em um estado de morte espiritual ... Simplesmente não podemos saber o significado da vida à parte da Pessoa e Glória do Senhor Jesus, nosso Messias!

Uma vez que a verdade é abrangente, sempre há um lugar para ser praticada - não há literalmente nenhum lugar ou experiência que esteja isento de sua presença - e, portanto, sempre há a demanda de viver em sua luz. Na verdade, o próprio Deus é chamado de Espírito da Verdade (Ruach HaEmet) (João 14: 7, 15:26, 16:13).

A palavra emet vem de um verbo (aman) que significa apoiar ou tornar firme e expressa a imagem dos braços fortes de um pai apoiando o filho indefeso. A verdade está em relação ativa com aquele que deve conhecê-la e "carrega o fardo", por assim dizer, por ser o fundamento da existência de uma pessoa na criação.

Dos treze atributos do SENHOR listados na Torá, dois são unidos. Diz-se que o Senhor é rav chesed ve-emet, abundante em bondade e verdade - mesmo nos momentos que nos desafiam na vida. Portanto, Ele também é referido como Dayin HaEmet, o Juiz Justo, visto que somente Ele é Aquele que diz o que é viver, mover e ter existência em Sua criação. Baruch Dayan HaEmet é uma bênção de submissão dita em um momento de luto para o judeu.

A Verdade é Pessoal.

O Senhor Jesus, nosso Messias, é chamado de Aleph e Tav (הָאָלָ וְהַתָּו), "o primeiro e o último" (הָרִאִוֹן וְהָאַחֲרוֹן). Esses são títulos claramente divinos que pertencem exclusivamente a YHVH (Is 41: 4, 44: 6, 48:12; Ap 1: 1,17-18; 22:13). Na verdade, a famosa pergunta de Pilatos: "O que é a verdade?" é um erro de categoria, uma vez que a verdade não é sobre "o quê", mas sobre "Quem". Ou seja, a verdade não é algo objetivo e estático, algo a ser conhecido e estudado à distância. Não. A verdade é próxima e pessoal. Entendida desta forma, a verdade é um modo de vida, um modo de existência e inerentemente relacional. É um erro pensar em Deus como um "objeto" a ser estudado. Não, Deus não é algo estático, mas sim uma Pessoa dinâmica e poderosa. Ao contrário dos filósofos gregos que tendiam a considerar Deus como pouco mais do que uma "máquina" (deus ex machina) ou dispositivo que fazia o universo "avançar", o Senhor Deus de Israel é intensamente pessoal, sensível, emocional, compassivo, irado , e assim por diante. A visão hebraica de Deus é a de uma pessoa viva, uma palavra falada e um sopro de fogo que medita sobre os eventos do mundo físico.

Estas são as coisas que deveis fazer: Falai a verdade cada um com o seu próximo; executai juízo de verdade e de paz nas vossas portas.

Zacarias 8.16

Em Cristo.

Pr. W.H.